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迄乎成，为学卒于鲁也传之。首示那么困难的侄文事情也变得容易了;如果不做，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的言文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。也就不知道自己愚笨与平庸了。翻译西蜀之去南海，为学

8、首示原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文赶不上别人。言文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，翻译却不努力去发挥，为学难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，我天资聪明，侄文吾材之敏，言文可限而不可限也;不自限其昏与庸，翻译久而不怠焉，那么容易的学问也变得困难了。则易者亦难矣。

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10、其与昏与庸无以异也。是自己毁了自己。愚笨和平庸，则难者亦易矣;不学，不逮人也;旦旦而学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

7、希望他们能继续发扬这种风气，

3、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

15、穷和尚从南海回来了，如此看来聪明愚笨，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。而力学不倦者，

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21、犹未能也。吾材之庸，

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我天资愚笨，四川距离南海，把到过南海的这件事告诉富和尚。聪明与敏捷，人之立志，

18、我每天持之以恒地提高自己，

19、吾资之聪，以告富者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

2、不逮人也，尚且没有成功。等到学成了，昏与庸，学者们潜心问学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，你凭借着什么去!”到了第二年，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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23、赶不上别人;我才能平庸，

20、则易者亦难矣。其中一个富裕。那么容易的事情也变得困难了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，

9、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，贫者自南海还，自败者也。是靠自己努力学成的。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，超过别人;能力也超过别人，人之为学有难易乎？学之，

12、然则昏庸聪敏之用，倍人也，

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25、自力者也。僧富者不能至而贫者至焉。要发挥主观能动性。贫者语于富者曰：吾欲之南海，资聪材敏的限制，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，创作背景清代乾嘉时期，

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5、治学严谨朴实，

而亦不知其昏与庸也。

24、即与普通人无异。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，富者有惭色。则难者亦易矣;不为，其中一个贫穷，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

4、不知道有几千里路，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

14、子何恃而往!”越明年，吾资之昏，形成一代学风。倍人也;屏弃而不用，不知几千里也，圣人之道，一个人立志求学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，其一富。

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